2018/11/14 谷中散歩 03 観音寺/海蔵院/長安寺/功徳林寺/常在寺/スペース小椋屋/養泉寺/Tokyobike Rentals Yanaka

谷中霊園すぐ西側のエリアから西にある千駄木駅方向に進む。
やはりお寺がたくさん・・・。
あと、古い建築の趣のある建物があった。

◆観音寺

赤穂浪士ゆかりの寺

　赤穂浪士の吉良邸討入りは「忠臣蔵」の題材として、広く世に知られている。
　四十七士に名をつらねる近松勘六行重と奥田貞右衛門行高は、当寺で修行していた文良の兄と弟であった。文良とは、のち当寺第6世となった朝山大和尚のことである。
　寺伝によれば、文良は浪士らにでき得る限りの便宜をはかり、寺内ではしばしば彼らの会合が開かれたという。明治末の福本日南の著書『元禄快挙録』には、勘六は死にのぞみ「今日の仕儀勘六喜んで身罷ったと、長福寺の文良へお伝え下されたい」と遺言したというエピソードが記されている。当寺はもと長福寺と称し、享保元年（1716）観音寺と改称した。
　　本堂に向かって右側にある宝篋印塔は、四十七士慰霊塔として古くから伝えられ、現在でも霊を弔う人が訪れている。上部に四方仏を表す種子（梵字）、下部に宝篋印陀羅尼経、宝永四年（1707）3月吉日、長福寺6世朝山の名を刻む。

子育て・水子地蔵菩薩

南無観世音菩薩

大師堂

山門

◆海蔵院

◆長安寺

板碑

狩野芳崖墓

板碑/狩野芳崖墓

＜板碑＞
　死者の菩薩を弔うため、あるいは生前に自らの死後に備えて供養を行う（逆修という）ために建立した、塔婆の一種。板石塔婆・青石塔婆ともいう。関東地方では、秩父地方産の緑泥片岩を用い、鎌倉時代から室町時代まで盛んに造られた。頂上を山形にし、その下に二段の切り込み（二条線）を造る。身部には供養の対象となる本尊を、仏像、または梵字の種子（阿弥陀如来の種子＜キリーク＞が多い）で表し、願文・年号等を刻んだ。
　長安寺には、鎌倉時代の板碑三基・室町時代の板碑一基がある。
1、建治二年（1276）四月　円内にキリーク種子を刻む
2、弘安八年（1285）八月　上部にキリーク種子を刻む
3、正安二年（1300）二月　「比丘尼妙阿」と刻む
4、応永三年（1396）正月　上部に阿弥陀三尊の種子を刻む
　長安寺の開基は、寛文九年（1669）とされ、同寺に残る板碑は、開基をさかのぼることおよそ400年も前である。長安寺開基以前、この地には真言宗の寺があったと伝えられ、これらの板碑と何らかの関連があったと思われる。
　　平成三年（1991）台東区有形文化財として区民文化財台帳に登載された。

＜狩野芳崖墓＞
　明治初期の日本画家で、文政十一年（1828）長府藩御用絵師狩野晴皐の長男として、長門国長府（現、山口県下関市）に生まれる。19歳の時江戸に出て、可能勝川院雅信に師事。橋本政邦とともに勝川院門下の龍虎とうたわれた。
　明治維新後、西洋画の流入により日本画の人気は凋落し、芳崖は窮乏に陥ったが、岡倉天心や米人フェノロサ等の日本が復興運動に加わり、明治十七年（1884）第2回内国絵画共進会で作品が褒状を受け、次第に当時の美術界を代表する画家として認められた。芳崖は狩野派の伝統的な筆法を基礎としながら、室町時代の雪舟・雪村の水墨画にも傾倒、さらには西洋画の陰影法を取り入れるなどして、独自の画風を確立した。その代表作「悲母観音図」「不動明王図」（ともに東京芸術大学蔵）は、いずれも重要文化財である。
　明治二十一年（1888）、天心・雅邦等とともに東京美術学校（現、東京芸術大学美術学部）の創設に尽力したが、開校間近の同明治二十一年（1888）十一月、61歳で没した。
　墓所は長安寺墓地の中ほどにあり、明治二十年（1887）没の妻ヨシとともに眠る。また、本堂前面には芳崖の略歴・功績を刻んだ「狩野芳崖翁碑」（大正六年造立）が建つ。
　　平成五年（1993）、台東区史跡として区民文化財台帳に登載された。